Синдром религиозной травмы (СРТ, Religious Trauma Syndrome) — это состояние, с которым сталкиваются люди, которые пытаются отказаться от авторитарной, догматической религии и справиться с вредом от индоктринации. Возможно, они переживают разрушение своей личной веры и/или разрыв сообществом и образом жизни, которые контролировали их жизнь. СРТ проявляется в обоих случаях: как в следствие переживания постоянного насилия в рамках причиняющей вред религии, так и в следствии разрыва связи со своей верой. СРТ можно сравнить с комбинацией посттравматического стрессового расстройства (ПТСР) и комплексного ПТСР (К-ПТСР). Это краткое описание СРТ, за которым следуют ссылки на серию из трех статей, опубликованных в 2011 году в журнале Cognitive Behavior Therapy Today — официальном журнале British Association of Behavioural and Cognitive Psychotherapies.
Синдром религиозной травмы имеет установленные причины и сопровождается узнаваемым набором симптомов, а также циклом насилия, пагубно сказывающимся на здоровье.
Симптомы синдрома религиозной травмы:
- Когнитивные: Смятение, низкий уровень критического мышления, негативные представления о собственных способностях и значимости, «чёрно-белое» мышление, перфекционизм, сложности в принятии решений
- Эмоциональные: Депрессия, тревожность, гнев, печаль, одиночество, сложности в получении удовольствия, потеря смысла
- Социальные: Потеря социальных связей, разрыв семейных связей, некоммуникабельность, сложности в сексуальной сфере, задержки в развитии
- Культурные: Отсутствие знаний о секулярном мире, ощущение себя «не в своей тарелке», сложности в обретении чувства принадлежности, пробелы в знаниях (напр., об эволюции, современном искусстве, музыке)
Причины возникновения синдрома религиозной травмы:
Авторитарность религии вкупе с «токсичной» теологией, проповедуемой в церкви, школе и дома, приводит к:
- Подавлению естественного развития ребёнка – тормозится когнитивное, социальное, эмоциональное и нравственное развитие
- Нарушению мыслительных и чувственных способностей – информация контролируется и ограничивается, навязываются расходящиеся с реальностью мнения, независимое мышление и чувства осуждаются
- Внешнему локусу контроля – человек получает знания, а не постигает их самостоятельно, работает иерархическая система авторитетов, сам человек не считается хорошим или надёжным источником знаний
- Физическому и сексуальному насилию – патриархальная власть, нездоровые взгляды на сексуальность, телесные наказания кладутся в основу дисциплины
Цикл насилия
Доктрины о первородном грехе и вечных адских муках приносят человеку наибольший психологический стресс оттого, что сковывают его двойными цепями. Вы несёте вину и ответственность, вас ждёт вечное наказание, но сделать вы с этим ничего не можете.
Вам необходимо пройти умственное испытание, называемое «верой» — верой в некий невидимый источник спасения – и пронести эту веру через всю жизнь. Вы не можете перестать грешить, вы можете лишь продолжать каяться и получать прощение в надежде, что вы отвечаете божественным требованиям, хотя обратной связи о том, попадёте ли вы в Рай, не поступает.
Спасение, оказывается, не даётся даром.
Для человека искренне верующего это превращается в нескончаемый цикл стыда и облегчения. Это цикл насилия. Как рассказал один верующий,
«Я ожидал, что встречи с епископом будут полными сострадания и ободрения. Но это было, скорее, похоже на проверку налоговой инспекции. Я непрестанно молился об освобождении от соблазнов. В мучительном припадке я бил кулаками подушку. Я выдавливал из себя всю свою веру до последней капли, чтобы преодолеть эту проблему. Но фраза «Не введи меня в искушение, но избавь меня от лукавого» мне не помогала. Конечно, я винил себя, думал, что со мной что-то не так. Я думал, что я извращенец, что я зло. Я себя ненавидел».
Как остановить цикл насилия
Вы можете остановить цикл насилия, но хотя уход от веры может явиться благословением, у него есть и оборотная сторона. Человек чувствует облегчение, когда отпускает необходимость подстраиваться. Появляется чувство свободы, интерес к новой информации и новому опыту, обретается самоуважение, целостность характера и проявляется идентичность.
Но есть и серьёзные трудности. Психологическая травма не уходит в одночасье. Напротив, страх ада, внушаемый человеку с раннего детства, бывает настолько сильным, что может преследовать его до конца его дней, несмотря на попытки рационального осмысления. Таким же разрушительным может оказаться удар по самооценке и уверенности в себе. Поэтому так много людей вокруг нас ранены: они оставили фундаменталистскую религию и испытывают последствия синдрома религиозной травмы.
Не путать с другими расстройствами
Синдром религиозной травмы часто обладает симптомами таких расстройств как:
- посттравматическое стрессовое расстройство
- клиническая депрессия
- тревожный невроз
- биполярное расстройство
- обсессивно-компульсивное расстройство
- пограничная психопатия
- расстройство пищевого поведения
- социальная фобия
- брачная и сексуальная дисфункция
- суицидальные наклонности
- злоупотребление наркотическими веществами и алкоголем
- резкое антисоциальное поведение, в т.ч. человекоубийство
Существует множество крайностей, таких как насильственное отношение к детям и животным, суицид, изнасилование и убийство. Не столь экстремальными, но всё же трагичными являются случаи утраты смысла жизни у людей, которые потеряли ощущение реальности. Приведённые выше названия диагнозов не раскрывают всей полноты человеческой истории, и многие из тех, кто обращаются за помощью к психиатрам, сталкиваются с тем, что не могут найти специалиста, который бы их понял.
В чём проблема?
В нашем обществе зачастую бытует мнение о том, что религия – источник чего-то полезного и доброго. Когда вы рассказываете психологу о том, что потеряли веру и уходите из церкви, они расценивают это так, будто вы просто перестали верить в Деда Мороза. Некоторые люди считают, что вера – это нечто детское, и что вырасти из этого – естественно. Психологи не всегда понимают, что такое фундаментализм и могут посоветовать вам использовать духовные практики в ходе терапии. В целом, люди, не прошедшие через авторитарную фундаменталистскую индоктринацию не осознают, что это подобно умственному изнасилованию.
В США ценится Билль о Правах: свобода слова, свобода собрания, свобода вероисповедания. Поэтому с большинством американцев так сложно говорить о таком разрушительном феномене как СРТ, не заставляя их чувствовать угрозу. Тема токсичных вероучений и насильственных практик будто бы табуирована. Люди боятся нарушить чьи-то права, и поэтому сторонятся подобных обсуждений. Если вы психолог и ещё не поняли, о чём речь, поясню: родители, заставляющие своих детей ходить в церковь, конечно, не маньяки-убийцы.
Но в этом кроется проблема: когда мы представляем религию как нечто стерильное, мы не замечаем, когда она становится токсичной. Возьмём в качестве примера ребёнка, жизнь которого зависит от взрослого. Инстинкт самосохранения подсказывает ему, что нужно довериться авторитету взрослого, чтобы выжить. Религиозные учения с лёгкостью усваиваются развивающимся мозгом, в то время как взрослый контролирует поток информации. Так продолжается из поколения в поколение, религиозный комплекс самовоспроизводится, и верующие учатся ненавидеть себя и бояться апокалипсиса.
Продолжение:
Первая часть: Как опознать синдром религиозной травмы
Вторая часть: Травма из–за религии
Третья часть: Травма отказа от религии
Об авторе: Марлен Винелл (Marlene Winell), психолог, автор книги «Оставляя единоверцев: руководство для бывших фундаменталистов и всех тех, кто покидает свою религию». Её вебсайты: https://journeyfree.org/ и https://marlenewinell.net
Winell, M. (2011) Religious Trauma Syndrome (Series of 3 articles), Cognitive Behavioural Therapy Today, Vol. 39, Issue 2, May 2011, Vol. 39, Issue 3, September 2011, Vol. 39, Issue 4, November 2011. British Association of Behavioural and Cognitive Therapies, London.
Источник: Journey Free
Перевод: Юлия Столярчук, специально для Nuntiare.org
Религиозная травма и духовное насилие 